| [Vizitor (113.218.*.*)]Përgjigjet [Kinez ] | Kohë :2024-02-22 |  Në Mesjetë, kultura arabe luajti një rol të rëndësishëm në kulturën botërore dhe ndërsa "kultura arabo-islamike" po lulëzonte në Lindje, Spanjë dhe Sicili, Evropa Perëndimore ishte ende në mes të hazeldomit." Qytetet që më vonë u bënë qendra të kulturës perëndimore ishin në Mesjetë pak më shumë se bunkerët e pushtuar nga lordët feudalë dhe murgjit dhe klerikët e krishterë ishin njerëzit më të mësuar në Perëndim në atë kohë, ndërsa ata ende u përkulën në kishat e vjetra, duke kopjuar tekste fetare." Për shkak të kundërshtimit dhe konfliktit të ideologjive fetare, evropianët fillimisht kishin një qëndrim refuzimi ndaj kulturës arabe.Megjithatë, me pushtimin arab të Evropës dhe infiltrimin tregtar në shkallë të gjerë, në gjysmën e parë të shekullit të 12-të, Evropa filloi të futë kulturën arabe të dominuar nga Kur'ani...
Kishte tre mënyra kryesore që kultura arabe të përhapej drejt perëndimit: së pari, nga Andreusia (Spanja e sotme) në jug të Francës; E dyta u fut në Italinë jugore nëpërmjet Sicilisë; Së treti, ajo u fut në Evropën jugore nëpërmjet Sirisë.
Në fillim të shekullit të 8-të, arabët kaluan ngushticën e Gjibraltarit nga Afrika e Veriut dhe pushtuan mbretërinë visigotike të Spanjës, duke zbuluar kështu historinë tetëshekullore të Spanjës myslimane [4] Arabët sollën traditën e dhënies së rëndësisë arsimit dhe bursave në Spanjë, ku u ndërtuan shkolla dhe u ngritën biblioteka dhe sipërmarrjet kulturore dhe arsimore ishin në vrull të plotë.Studiuesit në veri të Pirenejve nxituan të merrnin përkthime arabe të teksteve të lashta greke dhe romake nga Spanja dhe i trajtuan ato si thesare siç ishin...
.
Në fillim të shekullit të 9-të, Sicilia u klasifikua si pjesë e botës islame, dhe pastaj u islamizua me shpejtësi, sistemi i saj administrativ ishte arabisht, dhe kryeqyteti i Palermos u bë qendra e artit dhe bursës arabe."Nuk ka vend tjetër që garanton bashkëjetesën e kulturave latine, greke dhe arabe në paqe dhe tolerancë; Askund tjetër fryma e kulturës së ringjalljes nuk është e mishëruar në mënyrë më eksplicite në dokumentet e politikës së sundimtarëve." [9] Në shekullin XII, terminologjia shkencore siciliane ishte në arabisht; Komentet mbi tekstet greke të shkruara nga arabët patën një ndikim të thellë në mendimin evropian; Studiuesit latinë në Itali diskutuan aktivisht njohuritë shkencore me karakteristika arabe; Arabia gjithashtu kontribuoi në zhvillimin e mjekësisë siciliane, me përkthimet e teksteve mjekësore arabe dhe spitaleve bazuar në modelin arab që tashmë shfaqet në rajon që nga shekulli i 11-të.Nën mbrojtjen magnanime të Frederikut II, dy degët e trashëgimisë arabe që u kaluan në Evropë ishin konvergjenca e kulturës spanjollo-arabe dhe kulturës siciliane-arabe...
Një shqyrtim gjithëpërfshirës i përballjes mes kulturave arabe dhe të krishtera në Mesjetë tregon se e para kishte një ndikim më të madh në këtë të fundit sesa njihet përgjithësisht. Kjo jo vetëm për shkak se arabët ndanë shumë të mira materiale dhe shpikje teknologjike me Evropën Perëndimore, as sepse të parët kontribuan në zhvillimin intelektual të kësaj të fundit në fushat e shkencës dhe filozofisë, por edhe për shkak se Evropa formoi një peizazh unik të frymëzuar nga kultura arabe. Në lidhje me këtë, një studiues evropian theksoi me vend: «Sot, ndërsa hyjmë në epokën e 'një bote të vetme', një nga detyrat e rëndësishme të popullit të Evropës Perëndimore është të ...... Njihuni plotësisht me atë që kemi fituar nga arabët dhe bota islame. " |
|
