Gjuhë :
SWEWE Anëtar :Hyrje |Regjistrim
Kërko
Komuniteti enciklopedi |Enciklopedia Përgjigjet |Submit pyetje |Njohuri Vocabulary |Ngarko njohuri
Pyetjet :Origjina Këngë popullore
Vizitor (157.51.*.*)[Gjuha tamile ]
Kategori :[Art][Tjetër]
Unë duhet të përgjigjen [Vizitor (18.233.*.*) | Hyrje ]

Foto :
Lloj :[|jpg|gif|jpeg|png|] Bajt :[<2000KB]
Gjuhë :
| Kontrolloni kodin :
Të gjithë Përgjigjet [ 1 ]
[Vizitor (58.214.*.*)]Përgjigjet [Kinez ]Kohë :2020-10-22
Këngët popullore kineze kanë një traditë të gjatë. Larg në shoqërinë primitive, paraardhësit tanë filluan të këndonin në aktivitete të tilla si gjuetia, bartja, flijimi, argëtimi i perëndive, ritualet, miqësia etj. Siç është regjistruar në letërsinë antike, një "Tangge" e tillë: "Bambu i thyer, vazhdoi bambu; tokë fluturuese, duke ndjekur mish." Ai përshkroi të gjithë procesin e gjuetisë së punës në kohërat primitive në një mënyrë shumë të përgjithshme. Megjithëse e gjithë kënga popullore ka vetëm tetë karaktere, ajo është si një figurë e gjallë primitive e gjahu. Isshtë një material i çmuar dhe një thesar i këndshëm artistik për ne që të kuptojmë dhe kuptojmë prodhimin dhe jetën e njerëzve në kohërat primitive.
"Libri i këngëve" i Dinastisë Zhou ishte koleksioni i parë me poezi në Kinë. "Guo Feng" mblodhi këngë popullore nga pesëmbëdhjetë rajonet e Pellgut të Lumit të Verdhë nga Dinastia Zhou Perëndimore deri në mes të Periudhës së Pranverës dhe Vjeshtës. Nga Dinastia Zhou Perëndimore deri në mes të Periudhës së Pranverës dhe Vjeshtës (nga shekulli i 11 para Krishtit deri në shekullin e 6 para Krishtit), jeta komplekse shoqërore, lufta e klasave dhe kushtet e jetesës së njerëzve që punuan zgjatën për më shumë se 500 vjet. Shumë nga këto vepra të shkëlqyera si "Fad Tan" dhe " Shuo Mouse, Decline dhe Jiang Zhongzi, etj., Jo vetëm që kanë një shkallë të lartë të ideologjisë, por gjithashtu kanë arritje të jashtëzakonshme artistike. Ata kanë krijuar shumë imazhe të ndritshme dhe lëvizëse me teknika të zgjuara të bixing.Këto këngë popullore pasqyrojnë në mënyrë të gjallë pikëpamjen shpirtërore të njerëzve që punojnë në Kinën e lashtë dhe talentet e tyre krijuese...
Pas "Librit të Këngëve", "Chu Ci" u shfaq në shekullin e katërt para Krishtit. Chu Ci përfshin dy lloje të veprave: njëra është poezia e kompozuar nga poeti i madh Qu Yuan dhe poetë të tjerë Chu bazuar në melodinë e këngëve kombëtare Chu; tjetra është teksti i këngëve kombëtare Chu të hartuara prej tyre. Për shembull, "Këngët e Chu" përfshinin "Nëntë Këngët" e Qu Yuan, dhe 11 këngët popullore të flijimit të "Nëntë Këngëve" u përpiluan dhe përpunuan nga Qu Yuan bazuar në këngët popullore të flijimit të pjesës jugore të vendit. Tipari më i madh i Chuci është plot fantazi dhe pasion, i cili vuri gurin themeltar për traditën romantike të këngëve popullore kineze.
Këngët popullore Yuefu dhe këngët Xianghe të Han, Wei dhe Gjashtë Dinastive kanë trashëguar dhe zhvilluar më tej traditat e shkëlqyera të dy më sipër. "Lufta e Jugut të Qytetit" dhe "Pesëmbëdhjetë Pushtimet Ushtarake" ishin këngë të shkëlqyera popullore që pasqyronin realitetin shoqëror në një mënyrë relativisht të thellë. Për shkak të nevojës për përmbajtje, ata depërtuan në stilin e poezisë me katër karaktere të Librit të Këngëve në formë dhe zhvilluan modele fjalish me gjatësi të ndryshme dhe stile me pesë-shtatë karaktere, të cilat pasuruan fuqinë shprehëse të këngëve popullore. Kjo formë e re u përdor. I quajtur "Stili Yuefu", ai ka një ndikim të madh në krijimin e këngëve dhe poetëve popullorë në të ardhmen. Shfaqja e "xianghege" shpërtheu formën e "këngës tu" dhe shoqërimin e shtuar..Nga meloditë e Dinastisë Tang te repi dhe opera e sotme, të gjithë kanë një marrëdhënie me të. Për shembull, kënga e gjatë narrative "Pallua Fluturon Juglindore", etj., Demonstrojnë plotësisht zbulimet kryesore të krijimit të këngës...
Megjithëse nuk janë ruajtur shumë këngë popullore të Dinastisë Tang, mund të shihet nga materialet "quzi" të zbuluara në Dunhuang dhe të dhënat e Yanyue dhe Bianwen se krijimi dhe përhapja e këngëve popullore të Dinastisë Tang është mjaft e begatë. Me nevojën për të pasqyruar përmbajtjen e jetës, këngët popullore të Dinastisë Tang janë përpunuar vazhdimisht nga shumë njerëz, dhe ato janë zhvilluar më lart në stilin e akorduar dhe në formën e këndimit. Prodhimi i "Muzikës", përveç që përdoret vetëm për një kapelë, përdoret gjerësisht edhe në rep, këndim dhe vallëzim. Isshtë i dashur nga njerëzit dhe është bërë një urë për këngët popullore drejt formave më komplekse të artit. Ky lloj "quzi" ka një ndikim të dobishëm në zhvillimin e Song Ci dhe Yuanqu në të ardhmen.
Në periudhën moderne të Dinastive Ming dhe Qing, ndërsa faktorët e rinj ekonomikë kapitalistë filluan të mbin, një numër i konsiderueshëm i këngëve popullore të jashtëzakonshme me karakter të fortë të njerëzve u prodhuan në luftën jashtëzakonisht të mprehtë midis kontradiktave klasore dhe kontradiktave etnike. Këngët popullore të kësaj periudhe, përveç që kanë një gamë të gjerë përmbajtjeje dhe gjuhë të freskët, të gjallë dhe të thjeshtë, janë edhe më të lira dhe të gjalla në formë se më parë. Nga këngët si "Water Dragon Yin" dhe "Long Song Xing" të mbledhura nga "Wei Music Score", si dhe kënga tradicionale e markës "Six Rejoys at the Mountain Gate" në Dinastitë Ming dhe Qing, mund të shihet se pavarësisht nga performanca e tekstit, struktura e këngës dhe melodia Aftësia dhe aspektet e tjera janë pasuruar shumë.
Pas Lëvizjes së Katërt të Majit, me zhvillimin e shpejtë të lëvizjes revolucionare të popullit, këngët popullore kineze hynë në një periudhë të re zhvillimi dhe tema luftarake anti-imperialiste dhe anti-feudale u bënë karakteristikat e saj të reja dhe misioni historik.
Lindja e Republikës Popullore të Kinës i dha jetë të re këngëve popullore dhe krijimi i këngëve popullore ka hyrë në një epokë të re. Njerëzit që punojnë u kthyen dhe u bënë zotër. Perspektivat e ndritshme shfaqen para njerëzve, ashtu si një person që ka kaluar një udhëtim të vështirë. Pasi udhëtova në shkretëtirë, papritmas pashë valët blu të detit. Njerëzit ishin të ngazëllyer dhe këngët vazhdonin të rridhnin nga zemrat e tyre të ngazëllyera. Njerëzit kënduan dashurinë e tyre të pafund për partinë, Kryetarin Mao dhe jetën e re. Njerëzit kanë krijuar vepra të dorëzuara si "Dongfanghong", "Udhëheqësi ynë Mao Ce Dun", "Lumi Liuyang" dhe "Tetë Hëna Osmanthus që Lulëzojnë Kudo".

Perëndim
Kultura amerikane është relativisht e shkurtër në krahasim (kineze, angleze, Evropa kontinentale, etj.); Përveç që dëgjojmë disa ankesa amerikane, muzikë vallëzimi dhe muzikë xhaz, do të dëgjojmë shumë nga zemrat dhe mendjet e njerëzve në Midwest. Kënga e zemrës së brezit të dytë të vendasve amerikanë, muzika pioniere Country Fork, është si ajo e Woody Guthrie; 'Kjo tokë është toka ime', Oh Susanna, Michael, Row the Boat në breg, etj., Kjo është një këngë popullore klasike Amerikane. Weavers (Pete Seeger), The Kingston Trio, The Highway Man, etj mund të thuhet se janë pionierët e këngëve popullore Amerikane.
Ndërsa babai i këngëve popullore i quajtur modern amerikan (në vitet gjashtëdhjetë i quajtur modern, ne u thirrëm në fund të postmodernit në 2004) është Bob Dylan. Bob Dylan quhet "Babai i Këngëve Popullore Moderne" sepse në vitet 1960, ai së pari u rebelua dhe u ankua me shkrimet e tij poetike në vitet 1960; ai shkroi shumë tokë dhe kulturë bashkëkohore Amerikane. Një pjesë e mentalitetit të një brezi të ri intelektualësh dhe të rinjsh. Dhe këto fjalë dhe këngë mund të ndikojnë vërtet në mënyrë të drejtpërdrejtë, indirekte dhe nga brezi në brez në kulturën e Shteteve të Bashkuara dhe madje edhe të botës (jo vetëm kulturën e muzikës).

Sa për këngëtarët e tjerë popullorë perëndimorë që të gjithë mund t'i dëgjojnë shpesh: PPM, i preferuar (besohet të jetë) i PPM, besohet se janë Peter, Paul dhe Mary, Simon dhe Garfunkel, Donovan, Joni Mitchell, John Denver, etj
Kërko

版权申明 | 隐私权政策 | Copyright @2018 Botërore njohuri enciklopedik